KURZE BESCHREIBUNG
DER DREI HAUPTTYPEN:

ACHT, NEUN, EINS
Körper/Bauchmenschen:
Ihr Gravitationszentrum liegt im Unterleib, wo der Machtinstinkt, die Sexualität, unsere Triebe angesiedelt sind. In diesem Sinne spricht man auch von der Gruppe der sexuellen Typen.Sie reagieren unmittelbar und spontan auf das, was ihnen begegnet und filtern die Wirklichkeit nicht erst durchs Hirn.Das Leben ist für sie eine Art Kampfplatz. Oft unbewußt geht es ihnen um Macht und um Gerechtigkeit. Sie müssen wissen, wer das Sagen hat, sind meist direkt, offen oder versteckt aggressiv und beanspruchen ihr eigenes "Revier". Bauchmenschen leben in der Gegenwart tun sich aber schwer, einem klaren Plan zu folgen und ihm treu zu bleiben. Wenn es ihnen schlecht geht, geben sie sich meist selbst die schuld "Ich habe alles falsch gemacht. Ich bin böse“. Nach außen wirken sie meist selbstsicher und stark, während sie innerlich von moralischen Selbstzweifeln gequält werden. Angst und Furcht werden hinter einer   Fassade von Selbstbehauptung versteckt. Ihr erster Zugang zu Gott ist der Vater . Meditationspraktiken, bei denen sie ganz bei sich und in ihrem Körper sind (z.B. Zen), fallen ihnen leicht. Da sie vielen "instinktiven Impulsen" folgen, gehört zu ihrer Lebensaufgabe, daß aus dem "vielerlei lieben" Liebe wird.

ZWEI, DREI, VIER
Gefühle/Herzmenschen:
Die Energie emotionaler Herzmenschen bewegt sich auf andere zu. Ihr Thema sind zwischenmenschliche Beziehungen. Bei ihnen geht es um das dafürsein.Sie tun sich schwer, bei sich selbst zu bleiben.In einer neuen Situation fragen sie zunächst. "Werdet ihr mich mögen?" oder "Mit wem bin ich zusammen?" Sie sehen das Leben als Aufgabe, die bewältigt werden muß, und besitzen ein ausgeprägtes Verantwortungsgefühl.Sie neigen dazu, sich anzupassen, Aufmerksamkeit und Platz zu beanspruchen und besserwisserisch zu sein.Sie werden von dem beherrscht, was andere über sie denken und meinen oft zu wissen, was für andere gut ist. Während sie ihre Besorgtheit übertrieben ausleben, unterdrücken sie ihre Agressionen und verstecken sich hinter einer Fassade Von Güte und Aktivität. Nach außen wirken sie oft selbstsicher, fröhlich und harmonisch, innerlich erleben sie sich aber oft als leer, unfähig, traurig und beschämt. Frömmigkeitsformen, die mit sozialer Wärme und Geborgenheit verbunden sind (z.b.Gebetsgemeinschaften) ziehen Herzmenschen besonders an. Ihre Lebensaufgabe besteht darin, daß aus dem vielen, das sie ständig erhoffen, wirkliche Hoffnung wird.

FÜNF, SECHS, SIEBEN
Verstand/Kopfmenschen:
Ihr Kontrollturm ist das Hirn. Angehörige  dieser Gruppe machen in jeder Situation erst einmal einen Schritt nach hinten, um nachzudenken ."Wo bin ich?" "Wie paßt das alles zusammen?" Sie sehen das Leben in erster Linie als Rätsel und Geheimnis.Ihre Haltung ist in der Regel eher unbetroffen und sachlich ("es stimmt!") In Notsituationen werfen sie sich vor, dumm und unwürdig zu sein, verstecken ihre zärtlichen Gefühle oft hinter einer fassade von Sachlichkeit und Unbetroffenheit.. Nach außen wirken sie oft klar, überzeugt und klug, innerlich erleben sie sich aber häufig als isoliert, verwirrt und sinnlos. Ihr Gebetsleben kann für Außenstehende trocken, abstrakt und wie bloße Pflichterfüllung wirken, aber Kopfmenschen können tatsächlich auf dem Umweg über klare Gedanken warme Gefühle entwickeln. Sie müssen vor allem den Schritt vom Denken zum Tun und den Schritt von der Isolation zur Gemeinschaft schaffen. Ihre Lebensaufgabe besteht darin, daß aus den vielen Zweifeln und Teilwahrheiten Glaube wird, der nicht im Kopf bleibt, sondern ein Sich-Anvertrauen der ganzen Person ist.

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                       UMKEHRUNG
VON URTEILEN:

Übe dich darin zu bemerken, wenn du jemanden verurteilst oder kritisierst, z.B. wenn du beim Anstehen im Supermarkt ungeduldig bist und denkst, daß die Person vor dir ziellos vorgeht und unverschämt ist. Kehre dann sofort das Urteil um und frage dich: „Trifft das ebenfalls auf mich zu? Bin ich unverschämt? (Bin ich manchmal unverschämt, entweder zu anderen oder zu mir selbst?) Bin ich in meinem Inneren unverschämt, wenn ich bei mir denke, daß die anderen unverschämt sind?" Diese Übung lenkt deine Aufmerksamkeit weg von „den anderen" zurück auf dich selbst. Die natürliche Folge ist Vergebung. Jemand anderem die Schuld zu geben oder ihn zu verurteilen, nimmt dir die Möglichkeit deine eigene Erfahrung zu verändern. Wenn du die Verantwortung für deine Überzeugungen und Urteile übernimmst, gibst du dir die Möglichkeit, diese zu verändern. Denke daran, daß es sich bei jedem, den du gerade siehst, unabhängig von seiner äußeren Erscheinung in versteckter Form immer um Gott selbst handelt, der vor dir steht, damit du dich selbst erkennen kannst. Die Umkehr von Urteilen eröffnet die Möglichkeit zur vollständigen Vergebung. Vergebung führt zum Bewußtwerden des eigenen Selbst und stellt die Ganzheit der Person wieder her.

DIE DREI
ANGELEGENHEITEN:

Meine, deine und Gottes
Eine weitere Möglichkeit liegt darin zu bemerken, daß du dann, wenn du verletzt bist, dich gedanklich nicht um dich selbst kümmerst. Wenn du dir nicht sicher bist, halte inne und frage dich: „Um wessen Angelegenheit kümmere ich mich gerade in meinem Gedanken?" Es gibt im Universum nur drei Arten von Angelegenheiten: meine, deine und Gottes Angelegenheiten. Das ist einfach! Wessen Angelegenheit ist es, daß ein Erdbeben stattfindet? Gottes. Wessen Angelegenheit ist es, daß dein Nachbar ein paar Häuser weiter einen scheußlichen Vorgarten hat? Die deines Nachbarn. Wessen Angelegenheit ist es, daß du wütend auf deinen Nachbarn ein paar Häuser weiter bist, weil er einen scheußlichen Vorgarten hat? Deine. Das Leben ist einfach, es spielt sich innen ab. Also, zähle einmal in Abständen von 5 Minuten mit, wie oft du dich gedanklich mit den Angelegenheiten anderer beschäftigst. Nimm wahr, wenn du jemandem ungefragt Ratschläge erteilst oder deine Meinung über irgendetwas - ausgesprochen oder unausgesprochen- äußerst. Stell dir die Frage: „Beschäftige ich mich mit den Angelegenheiten anderer? Haben sie mich um Rat gefragt?" Und noch wichtiger: „Kann ich diesen Rat, den ich gegeben habe, selbst annehmen und leben?"

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